張可頤

　　本報記者 蔣肖斌文並攝《中國青年報》（2014年10月21日09版）
　　1917~1918年設計的紅藍椅
　　一個電熱水壺、一套玻璃保鮮盒、一個鑄銅門把手、一張鋁管躺椅……你走進的不是超市，而是中國國家博物館的一個展廳。從9月28日到11月8日，由杭州市政府、中國美術學院主辦的“作為啟蒙的設計——中國國際設計博物館包豪斯藏品展”在此舉辦。北京國際設計周期間，“包豪斯遺澤與中國”國際研討會與展覽同期舉辦。
　　展覽策展人、中國美術學院院長助理杭間說：“你走進國博，無意中看到牆上、地上散落著一堆‘東西’，覺得‘這把椅子好像我家樓下雜貨店就有’，‘這盞臺燈也很眼熟’，別驚訝，這可能是你看到過的最貼近生活的展覽。”
　　包豪斯（Bauhaus），是1919年成立於德國的“公立包豪斯學校”。在中國迎來“德先生”和“賽先生”的同年，德國誕生了現代設計。作為設計的啟蒙，包豪斯強調，設計的目的是人而不是產品，技術要與藝術統一，設計必須遵循自然與客觀的法則。如果這些理論聽上去有些遙遠，那麼舉個最貼近的例子，喬布斯把蘋果系列產品打造成了有人文情懷的品牌，在某種程度上就是繼承了包豪斯的遺澤。
　　“少即是多”“上帝就在細節之中”“所有日常用品的標準化設計都是產生於社會的需要”“今天看上去非常奢華的，後天就成正常的標準了”……這些包豪斯的名言，在當時聽來驚世駭俗，但如今早已不斷地在日常生活中被實踐與證實。於是，在約300件展品中，能看到鍋碗瓢盆、桌椅櫃櫥，1909年設計的電熱水壺，今天看來一樣實用。
　　包豪斯不僅是一所學校，一種設計理念，更是當時一群年輕設計師的樂園，經常舉辦形形色色的派對，主題有“鬍鬚和鼻子”、“提燈節和風箏節”等。世界各國年輕人的想象力都十分“奇葩”，曾有包豪斯的學生回憶道：“瓦西里·康定斯基（俄裔抽象藝術先驅——記者註）喜歡扮作收音機天線，利奧尼·費寧格（德裔表現主義畫家——記者註）扮成兩個直角三角形，莫霍利·納吉（匈牙利構成主義大師——記者註）扮成被十字架刺穿的碎片……”
　　包豪斯與中國其實也早有聯繫。早在1928年，中國工藝美術的奠基人龐薰琹就曾赴德國考察包豪斯學校。”年過七旬的著名設計師靳埭強，稱自己“受包豪斯影響終生”，但僅有包豪斯並不夠，他在1979年之後更重視“包豪斯風格與中國文化的交叉”。靳埭強曾在1980年為中國銀行設計行徽，中國銅錢和“中”字的結合，至今仍被視作典範。
　　2010年8月，德國收藏家托斯騰·布諾漢將他收藏的7010件有關包豪斯的藏品出讓給中國，最終落戶中國美院。2011年5月，中國美院成立包豪斯研究院，並招收首批“包豪斯與世界設計遺產研究”博士。
　　自1933年被納粹關閉後，時隔近80年，包豪斯在東方再次成為教育的殿堂。中國美院院長許江說：“用中國人的藝術思維、中國人的生活習慣，構建我們自己的東方美學，這一天，一定會到來。”　　（原標題：從包豪斯到喬布斯：設計仍需啟蒙）